Человек большой души, Узеир Гаджибеков не мог быть безучастным
к судьбе женщины-азербайджанки в дореволюционное время.
Он боролся против ее бесправия всеми доступными ему
средствами, а главное — посвящал ей прекрасные музыкальные
произведения. За веселым смехом, яркостью и сочностью
мелодий «Аршин мал алана» с его счастливым концом ясно
слышался протестующий голос автора, восстающего против
бесправия женщины. С большой любовью и сочувствием выписывает
лирические женские образы Гаджибеков в своих операх
и музыкальных комедиях дореволюционной поры — «Шейх
Санан», «Шах Аббас и Хуршид-Бану», «Асли и Керем», «Не
та, так эта», «Муж и жена» и др.
Когда же революционная буря, разогнавшая тучи над Азербайджаном,
открыла счастливые дороги перед народом, Узеир Гаджибеков
много сделал для того, чтоб ускорить процесс осознания
своего человеческого, гражданского достоинства самыми
отсталыми слоями женского населения, способствовал приобщению
их к культуре. Он организовал хор девушек и выступал
с ним в женских клубах, порой перед зрительницами, с
ног до головы закутанными в чадру.
Но шло время, все энергичней включались азербайджанские
женщины в социалистическое строительство, все больше
их появлялось в искусстве. И Узеир Гаджибеков, восхищаясь
их трудовыми подвигами, посвящал им новые произведения
— и среди них «Комсомолку». Да и в опере «Кер-оглы»
встает перед нами чудесный образ достойной подруги народного
героя.
Во время войны появляется песня «Материнское напутствие»,
где во весь рост встает величественный образ матери,
призывающей любимого сына геройски биться с врагом,
не пожалеть во имя Родины своей жизни. А сколько нежности
обращено к героине песни «Сестра милосердия»!
1975
Вадим
Гомоляка31
Имя
Узеира Гаджибекова, его творчество стало достоянием
всех народов нашей страны и всего мира. Все мы знаем,
какой любовью и уважением пользуется имя и творчество
этого великого композитора у себя на родине и за ее
пределами. Его прекрасная опера «Кер-оглы» является
достижением не только азербайджанского музыкального
искусства, но и всей советской оперной культуры. В этом
своем произведении великий композитор сумел добиться
органического слияния национального и интернационального.
Мне особенно запомнилось включение народных инструментов
в состав симфонического оркестра, выполняющих не колористическую
роль, а являющихся одним из ярких средств раскрытия
черт национальной музыкальной драматургии.
1975
Кнарик
Григорян32
Я
приехала в Баку, любимый свой город, и радостные воспоминания
обступили меня со всех сторон. И, конечно, прежде всего
я пошла к театру, где прошло столько лет моей творческой
жизни, где спето столько заветных партий, где я познакомилась
с одним из самых светлых людей — Узеиром Гаджибековым.
В пору, когда композитор писал свою оперу «Кер-оглы»,
мы часто встречались с ним. Набросав эскиз арии Нигяр,
он просил меня спеть ее. И я пела с радостью, потому
что Гаджибеков писал красивую, возвышающую душу музыку.
Очень интересно проходили репетиции, когда опера была
завершена. Не знающий утомления, Узеир Гаджибеков занимался
с хором, оркестром, солистами долгие часы. Все больше
я влюблялась в свою героиню — прекрасную девушку Нигяр.
И вот уже Москва, на суд которой привез Азербайджан
лучшие свои музыкальные произведения. Первое представление,
спектакль, где главную партию — богатыря Кер-оглы —
пел Бюль-Бюль, прошел на огромном подъеме.
Горячо нас поздравляли московские коллеги, в том числе
и великий певец Иван Семенович Козловский, который недавно,
со страниц «Бакинского рабочего», добрым словом вспомнил
об этом спектакле.
Много было у нас с Узеиром Гаджибековым встреч, они
оставляли неизгладимый след...
1975
Елена
Грошева 33
Вехи
большой жизни Уз. Гаджибекова, насыщенной творческим
трудом, позволяют проследить почти весь путь современного
азербайджанского музыкального искусства — так тесно
сплелась судьба композитора с судьбой родного народа
и его национальной культуры. Во всем, чем живет сейчас
азербайджанская музыка, заложены творческая инициатива
и труд маститого художника.
С зеленых высей родной Шуши, воспитавшей много талантливых
музыкантов Закавказья, Гаджибеков принес с собой в искусство
глубокую любовь и знание народной музыки. Ее традиции,
ее формы и образы он берет в основу первой азербайджанской
оперы, закладывая фундамент азербайджанского национального
музыкального театра.
В формы музыкально-сценического представления облекает
композитор популярнейшее народное сказание, воплощенное
в поэзии Физули,— сказание о Лейли и Меджнуне, восточных
прообразах Ромео и Джульетты. Сюжет своих произведений
композитор черпает из старинных сказаний, в которых
народ запечатлел свои лучшие идеалы и мечты. Лейли и
Меджнун, Асли и Керем, воспевающие всепобеждающую силу
любви, Шах Аббас, прославляющий величие и доблесть труда,
народный герой Кер-оглы — пламенный защитник угнетенных
масс — вот образы, волнующие творческую фантазию композитора.
Еще нагляднее раскрывается направленность творчества
Гаджибекова в его опереттах. Одаренный драматург, великолепно
владеющий мастерством диалога, хорошо чувствующий природу
театрального зрелища, Гаджибеков создал замечательные
образцы национальной музыкальной комедии. Значение его
оперетт определяют и органичность музыкально-драматической
формы, яркая мелодичность и острота тематики, реалистически
сочное воспроизведение народного быта. Эти качества
придают музыкальным комедиям Гаджибекова ценность живых
исторически-художественных документов, знакомящих зрителя
с нравами дореволюционного Азербайджана.
1945
30.Гасанова
Г. С, председатель колхоза имени Тельмана
Пушкинского района Азербайджанской ССР, Герой Социалистического
Труда. Статья опубликована в газ. «Бакинский рабочий»
от 20 ноября 1975 г.
31.Гомоляка В. Б.,
композитор, заслуженный деятель искусств Украинской
ССР, лауреат Государственной премии СССР. Высказывание
опубликовано в газ. «Вышка» от 22 ноября 1975 г.
32.Григорян К.,
певица, заслуженная артистка Азербайджанской ССР. Воспоминание
опубликовано в газ. «Бакинский рабочий» от 21 ноября
1975 г.
33.Грошева Е. А.,
музыковед, заслуженный деятель искусств. РСФСР (Москва).Высказывание
опубликовано в газ. «Советское искусство» от 21 сентября
1945 г.